柯建斌

“立身厂内守恭虔”，猜一字，谜底为“严”。

“扎根土中皿上眠”，猜一字，谜底为“盐”。

许慎《说文解字》认为，篆文的“嚴”字，上面的两个并排的口字是形符，表示大声疾呼；下面的字是声符。形符声符组合在一起，本义为教令紧急严厉，有告诫、使人敬畏之意。

何以为严？十年前，我在纪律宣讲时曾做过延伸，即一个团队或单位，理想信念要严实，政治生活要严肃，组织体系要严整，纪律监督要严明，工作作风要严谨，规章制度要严密。这“六严”是我当时的初步思考。今天，谈“何以为严”，还是想从这“六严”展开，探寻严的内涵，体悟严的温度。

理想信念严实，即信仰之基要筑牢，精神之钙要补足。　理想信念是共产党人精神上的“钙”，缺“钙”就会得“软骨病”。理想信念严实，就是要把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，作为毕生追求。严实，意味着不掺水分、不打折扣，真学真懂真信真用。现实中，有的人嘴上讲信仰，心里却打鼓，台上讲忠诚，台下搞变通；有的人把理论学习当作应付任务，读书看报浅尝辄止；有的人信念根基浮于表面，遇到风浪便摇摆不定；有的人重业务轻思想，把思想淬炼看作可有可无的负担。这些现象，根子就在于理想信念不严不实。严实的理想信念，是面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。它要求我们常修常炼、常悟常进，把理想信念作为一辈子的事，而不是一阵子的事。理想信念的“严”，不是束缚，而是保护；不是苛求，而是关爱。它像盐溶于水，无形却有味，无影却有劲，让一个组织肌体健康、精神抖擞。

政治生活严肃，即政治生活要规范，政治生态要清朗。　严肃的政治生活，意味着“三会一课”、民主生活会、组织生活会等制度不是走过场、搞形式，而是真正拿起批评和自我批评的武器，红脸出汗、排毒治病。严肃的政治生活，要有辣味，不能你好我好大家好，不能把民主生活会开成表扬会、邀功会。开展党内政治生活，应当坚持实事求是，出于公心，与人为善。开展批评，要出于爱护同志、帮助同事，敢于点出问题，但不能搞人身攻击。严肃，是对同志的真正爱护。小病不治，大病难医；小洞不补，大洞吃苦。政治生活严肃了，党员干部才能经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，才能及时发现身上的灰尘和病菌。严肃的政治生活，决不允许搞团团伙伙、拉帮结派，决不允许搞阳奉阴违、自行其是。严肃政治生活，是净化政治生态的“清洁剂”，是保持党的肌体健康的“防腐剂”。

组织体系严整，即组织架构要健全，组织功能要强化。　组织体系严整，意味着从上到下、从机关到基层，各级组织都要健全、都要过硬，不能有“断头路”，不能有“中梗阻”。有的单位存在组织虚化的问题，基层组织功能弱化，制度挂在墙上，责任悬在空中；层级之间沟通衔接不畅，责任边界模糊，遇事互相推诿，办事流程梗阻，上级的部署要求到了基层便石沉大海。严整的组织体系，要求做到：“只要每个基层党组织和每个共产党员都有强烈的宗旨意识和责任意识，都能发挥战斗堡垒作用、先锋模范作用，我们党就会很有力量，我们国家就会很有力量，我们人民就会很有力量，党的执政基础就能坚如磐石。”组织体系严整，必须坚持“个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央”。有的单位组织涣散、队伍松散，有的党员游离于组织之外，不参加组织生活，不履行党员义务，这些都是组织体系不严整的表现。严整，不是僵化，而是有序；不是桎梏，而是凝聚。一个严整的组织体系，能够把党员干部团结起来，能够把党的路线方针政策贯彻到底、落地生根。

纪律监督严明，即纪律红线要守牢，规矩底线要筑牢。　严明的纪律，是带电的“高压线”，不是摆设的“花瓶”。它让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。不少案例警示我们，干部滑向违纪违法深渊，往往有一个由小到大、由轻到重的演变过程。倘若在苗头初现之时，就能够及时提醒、当头棒喝，很多错误就可以消解于萌芽状态。这就是“严是爱，松是害”的生动体现。放任小的过错，看似宽容大度，实则是把人推向深渊。但严明不等于严苛，严是要求，不是苛求。监督执纪，要落实“三个区分开来”，分清无心之失与蓄意违纪，区分改革探索的失误与谋取私利的贪腐。坚持宽严相济、惩教结合。既要对违纪违法行为坚决查处，也要用好监督执纪“第一种形态”，多用谈话提醒、批评教育，以教育挽救为目的，实现政治效果、纪法效果、社会效果的有机统一。

工作作风严谨，即工作态度要认真，工作标准要严格。　严谨的作风，藏在每一件具体工作之中。严谨，代表着对待工作一丝不苟，对待任务求真务实；不做表面文章，不搞花拳绣腿。工作作风严谨，意味着对待工作不马虎、不敷衍，不搞“差不多”“过得去”，而是追求精益求精、尽善尽美。严谨的作风，体现在每一个细节中，体现在每一个环节上。起草文件，要字斟句酌；调查研究，要深入细致；解决问题，要精准施策。有的干部作风漂浮、粗枝大叶，满足于“大概”“也许”“可能”，这种不严谨的作风，往往导致工作失误、损害群众利益。严谨的工作作风，意味着要深入基层、深入群众，接地气、通下情，不能坐在办公室里拍脑袋、想当然。严谨，不是慢作为，而是不妄为；不是不作为，而是不乱为。它要求我们以“钉钉子”精神抓好工作落实，一锤接着一锤敲，一件接着一件干，善始善终、善作善成。

规章制度严密，即制度笼子要扎紧，制度执行要到位。　规章制度不是堆砌出来的条文汇编，不是写在文件里的摆设。部分单位订立制度一味求多求全，照搬照抄上级条文，脱离本单位实际，最终被束之高阁，沦为一纸空文。制度的生命力在于执行。有制度而搁置不用，再严密的条文也形同虚设。订立制度要严谨周全，但不能脱离实际，设置高不可攀、无法落地的条条框框。制度是管根本、管长远的。规章制度严密，意味着制度设计要科学、要周全，不留“暗门”、不开“天窗”，让权力在阳光下运行。制度执行要严，不能合意的就执行、不合意的就不执行，不能把制度当成“弹簧门”“旋转门”。有的单位制度不少，但执行不力，形同虚设，这就是制度执行不严的表现。严密的制度，还要与时俱进，根据形势变化和实践发展不断完善，补齐短板、堵塞漏洞。制度严密了，权力就不能任性，行为就有了规范，管理就有了依据。

“严”之于一个集体，犹如“盐”之于一个肌体——集体要庄严威严，靠“严”；肌体要有劲有味，靠“盐”。少了“盐”，人的肌体便会疲软；离开了“严”，一个集体就会失去凝聚力与战斗力。

篆文的“嚴”字里有两个“口”，这是造字者之智。从字形联想，真正的“嚴”，就是要多呼吁、多吩咐、多叮嘱。

篆文的“嚴”字含有“敢”这一部件，这是造字者之慧。由此可感知，真正的“嚴”，就是要敢抓敢管、真抓真管、长抓长管。

“立身厂内守恭虔”，指的是对组织、对人民、对纪律要敬畏，守大德、守初心、守风骨。“扎根土中皿上眠”，指的是要扎根群众、扎根基层、扎根一线，遇事敢扛、遇难敢冲、遇险敢兜底。这两句谜面，道出了“严”与“盐”的关联：严，不是跟谁过不去，而是对事业负责、对同志负责。松，不是宽容，而是纵容，最终会害了事业、害了同志。

当然，宽严也要相济。严要有度，严要有理，严要有情。严要求，是出于公心、为了事业，是严管厚爱的统一，是约束与激励的结合。

严到恰当处，才是真爱。要严防“责己宽、责人严，责左右宽、责下严，责亲宽、责疏严，责强宽、责弱严”等不良倾向。若严苛过当，便是伤害。我们讲“严”，不是要让人畏首畏尾，而是要让人敢作敢当、敢拼敢上；不是要把人管死，而是要把人管活。

何以为严？以信仰为基，以纪律为尺，以制度为笼，以作风为镜，以组织为家，以人民为根。严实、严肃、严整、严明、严谨、严密，这“六严”如同六根支柱，撑起一个组织的脊梁；又如同六味调料，调出一个团队的味道。严是爱，松是害，宽严相济是真爱。愿大家能在“严”中感受厚爱之意，理解“严管就是厚爱”的真谛，让“严”成为前行路上的“盐”，让我们的组织、我们的队伍更有力量、更有味道。

责编：聂莹颖