本报记者　朱亚平

掌上咸宁报道

 9月2日，在通山县文化馆参观时，江西游客李烯惊喜地发现，这里竟然收藏了一本86万字的《百家姓门楼典故》。仅仅翻看了几页，李烯便有了浓厚的兴趣，产生了前去打卡、自己再出一本新的门楼集的想法。

通山县文化馆相关负责人介绍，《百家姓门楼典故》由通山县黄沙铺镇退休干部邱承良走乡串村，遍寻资料，在2007年编印《通山门楼掌故》基础上，潜心积累，于2018年完成这本门楼文化研究著作，并设计出获得国家专利的“通山门楼文化”扑克牌，用娱乐的方式推广通山门楼文化。

通山县地处鄂赣交界处，是湖北省著名的“民居之乡”。在通山农村，到处可见风格各异的门楼。这种古风相遗的门楼，或秀丽，或典雅，或雄浑，或端庄，成了传统地方文化一道亮丽的风景线。

门楼是中国传统建筑之一。作为一户人家贫富的象征，所谓“门第等次”即为此意。故名门豪宅的门楼建筑特别考究，门楼顶部结构和筑法类似房屋，门框和门扇装在中间，门扇外面置铁或铜制的门环。门楼依附厅堂而建。

在国家4A级风景名胜区九宫山东北麓山脚的江源村，琅琊王氏的儒学之风在这里得到了很好地传承。王氏老屋是晚清时期当地著名乡绅王迪光所建，为砖木混构，坐南朝北，由东西并联的正屋与横屋组成。一字山墙，马头垛，小青瓦盖顶，八字式门楼，工艺精湛，气势雄伟庄重。

一群前来王氏老屋游览的游客，在门楼前久久不愿离开。他们一边欣赏门楼的精美，一边听着通山门楼的文化故事，一边感叹着古人的建筑智慧。

通山门楼文化兴起可以追溯到明洪武年间，自“湖广填四川、江西填湖广”事件后，从江西迁来的移民均完成“开基”使命，逐渐“立业”有成，已形成以各姓氏为村落的传统民居群，各姓均建有祠堂，各户建筑均建有门楼，现保存较为完整的传统村落及古民居均是这一时期建筑。

门楼，也叫门楣，写在门楣上的字，叫门楼字。它从古到今，世代传承，绵延不断，精彩纷呈。乡野之民聚族而居，门楼也就成了族脉门第家声的标志。门楣题字同族源、族史、族风、族训有密切关系。人们以醒目的大字题写门楼字，一是标扬望族家声，二是昭示和启迪后人。

门楼与民居相辅相成，珠联璧合，犹如画龙点睛，熠熠生辉。俗语云:“字是门楼书是屋”。因此，人们把门楼字的书写看得非常重要，一般请本地擅长书法的人执笔，也有少数请外地文人写的。字体多以行书、草书、楷书，隶书居多。写得好的门楼字是一件不可多得的书法作品，令人赏心悦目。而大户人家，更见隆重，在选好的青石板或花岗石块上题好字后，再由名石匠精心雕刻。在通山一些老屋和祠堂的门楼上，至今还可见阴刻、阳刻的石板门楼字。

从《百家姓门楼典故》书中可以看到，通山门楼所书内容大致有五个方面，姓氏、家训、郡名、典故、封号。稍有见识的人，到一个村庄，只要看看门楼字，就会知道这个村庄或这户人家姓什么。这种独特的形式如自报家门，有其深远的历史意义和现实意义。

其中姓氏门楼，在通山主要有涂姓的“涂山族”，孟姓的“孟子遗风”，慕容姓的“慕德继容”，桂姓的“兰桂芳”等。而家训门楼是用祖传家风昭告子孙，以求世代继承发扬。陈姓的“忠义家风”，张姓的“百忍流芳”，关姓的“仁义家风”，董姓的“孝子遗风”，朱姓的“修身齐家”，王姓的“卧冰求鲤”，舒姓的“忠勤仁愿”，周姓的“礼义世家”，孔姓的“书香门第”，金姓的“四美传家”等。

邱承良说，希望现在的年轻人也能喜欢通山的门楼文化，通过新媒体等手段宣传、传承这一文化瑰宝。

市级非物质文化遗产代表性项目“通山门楼文化”反映着通山人对文化生活的一种追求，它与日益发展的农村经济和群众生活密不可分。它在建筑、书法、风俗、文学艺术诸方面表现出来的内涵，记载历史，表达追求，体现时代风貌。

每个门楼，都是一部厚重的历史“典籍”，有着自己独特的文化与记忆，在大山深处遗世而独立，闪烁着低调的光芒。

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